"... tenho meus limites e respeito os meus sentimentos."

"- as pessoas tem o direito de não gostar do meu jeito, mas às vezes gostam tanto que levam um pouco dele com elas, ficam até um pouco mais emos. O meu amor é para todos, mas também eu guardo para os mais especiais. Não sigo todas as regras e às vezes ajo por impulso.. Erro; admito. Aprendo; ensino.. Todos erram um dia: por descuido, inocência ou maldade. As pessoas julgam, eu julgo. Não sou qualquer um, tenho meus limites e respeito meus sentimentos. Mudo de opinião, mas não de princípios."

from Ferdy' to Evans' +M

Blog do Márcio Luíz

Como mergulhar nas profundezas do Espírito de Deus?

Como mergulhar nas profundezas do Espírito de Deus? Como abrir-se à graça da oração profunda que nos é dada como “único caminho” para que o novo de Deus aconteça em nossas vidas (RVS p. 29); a maneira do Senhor “edificar Sua obra de amor em nós” (RVS p.33); a maneira de escutarmos e reconhecermos a voz do Amado em nós (RVS p.33)?

Temos estudado bastante os moldes de oração propostos por Sta. Teresa de Jesus. Há, porém, um pequenino e singelo “ensino” de oração inspirado por Deus e muito de acordo com os moldes de Sta. Teresa, que estudaremos juntos segundo o que o Senhor nos agraciar:

“Quero mergulhar nas profundezas do Espírito de Deus
e descobrir Suas riquezas no meu coração.
É tão lindo, tão simples!
Brisa leve, tão suave, doce Espírito Santo de Deus!
Tão suave, brisa leve, doce Espírito Santo de Deus!”

Quando se lê simplesmente o texto desta música, fica-se espantado como é pequeno, despretencioso, curto e simples. Quando se canta, sabe-se como o Senhor a tem utilizado para mover multidões. As coisas simples têm, de fato, à luz da vocação que expressam, muito a nos ensinar.

Quero mergulhar nas profundezas do Espírito de Deus

Conhecemos bem o que nos ensina a Igreja sobre a esponsabilidade espiritual, sobre a vida de união com o Amado. A Igreja, baseada em seus grandes místicos, santos e doutores, nos ensina que, como dizem as nossas Regras, “O amor ao irmão é uma maneira concreta de mostrarmos o quanto amamos o nosso Amado, amando aqueles a quem tanto Ele ama e por quem Ele deu a sua própria vida. Como não dar a vida por aqueles por quem o Amado a deu?” (p.33).

Certamente iluminadas pelo Espírito, as Regras colocam na mesma ordem dos místicos o caminho do “eu quero” profundo: o arrependimento e o desejo de fazer a vontade de Deus, a contemplação na ação, o desapego e a pobreza (cujo caminho, segundo as Regras é “ser terceiro”) que se expressam concretamente no amor ao irmão, são nada mais que nossa “maneira shalom” de seguir, sempre na oração profunda as vias da vida espiritual: a via purgativa, a iluminativa e a unitiva, na ordem citada nas regras. Estamos unidos ao Amado, somos almas esposas, quando, desapegados de tudo e de nós mesmos, pudermos dizer: amo o meu irmão como o Pai ama Jesus, como Jesus me ama, como Jesus nos ama. Minha vida de oração me impele ao amor. A vivência da caridade fraterna me leva à oração. Meu louvor e adoração vêm da constatação contínua de que Deus me ama e, por isso, ama em mim; de que Deus ama o meu irmão e que, por isso, ama-o por mim. Sou alma esposa do Esposo! Amo com a caridade de Deus!

A única maneira apontada pelos místicos e pela Igreja de se medir a profundidade de nossa vida de oração é medi-la pelo grau de amor ao irmão que sou capaz de viver. Mergulhar nas profundezas do Espírito de Deus é mergulhar no Amor que une a própria Trindade. Se, pela oração, sou chamado pelo próprio Deus a mergulhar nas profundezas do Seu Amor não há como sair deste mergulho profundo senão transformado e “contaminado” por este Amor. E - fundamental! - foi pelo homem que Deus, em Jesus deu a sua vida. “Como não dar a vida por aqueles por quem o Amado deu?”

Quando, de fato, mergulhamos nas profundezas do Espírito de Deus, mergulhamos no Amor que nos invade e que transborda de nós em torrentes poderosas capazes de abalar o mundo, como aconteceu com Francisco, com Teresa, com Teresinha, com Elizabete da Trindade, com Madre Teresa de Calcutá. Sabemos que de fato oramos profundamente quando, de fato, amamos verdadeiramente.

Eu quero

Eu quero! Este é o primeiro passo para a vida de oração. Não um primeiro passo que se dá uma vez e não se precisa dar mais. É um passo diário, contínuo, de segundo a segundo. É uma decisão profunda da vontade: “Sim! Digo sim ao convite de Deus que me chamou primeiro e que realiza a oração em mim. Digo sim ao convite de Deus através de minha vocação fundamentada na oração profunda. Digo sim agora, no “tempo compreendido na palavra hoje” (Hb). O meu “quero” é resposta de amor a Deus. Eu quero! “Sim, Pai, não é fácil, mas eu desejo, eu quero, eu vou.” (RVS p.30)

Na verdade, a profundidade de nossa vida de oração está intimamente relacionada com este “quero!” contínuo. Quanto mais a nossa vontade diz “sim” à oração nas suas consolações e desolações, nos momentos de motivação ou de falta de vontade, mais nossa oração tende a aprofundar-se.

Sabemos que, como ensina Sta. Teresa, as consolações são dadas por Deus para nos sustentar nos momentos onde estamos fracos e necessitados. Devemos recebê-las com humildade e gratidão pela “ajuda” de Deus. Do mesmo modo, devemos receber as dificuldades e desolações, pois são estes os grandes prêmios, a grande prova de que estamos seguindo o impulso do “quero” dito por Deus e do “quero” respondido por nós.

O “eu quero!” contínuo dado na vida de oração não pode ser um “quero” romântico, suspirado, fantasioso. Este tipo de “quero” é ainda muito fraquinho, muito inicial, muito centrado em mim mesmo, nas fantasias espirituais que desejo alimentar, no falso alimento que vem de minha imaginação. O “quero romântico e fantasioso caracteriza-se pela busca das consolações, pela imaginação que nos garante sermos já santos e bem caminhados na via da oração. Este quero fantasioso nos mantém na superficialidade da vida de oração, se é que podemos chamá-la assim, pois é como um flutuador que nos mantém à superfície do imenso mar do amor de Deus e nos obriga a ficar à mercê das primeiras e pequeninas ondas que quebram na beira.

A característica deste tipo de “quero” é a instabilidade na vida concreta. Instabilidade no humor, na disposição para servir a Deus, na disposição a servir os irmãos. Outra característica é um certo individualismo, uma tendência a ver os acontecimentos e as atitudes dos irmãos segundo o grau de santidade que julgo ter alcançado. Uma terceira característica são os conflitos interiores que, repentinamente, me tiram a paz ou, ainda, acontecimentos exteriores (através de fatos ou palavras de irmãos) que me tiram a paz da alma.

A superficialidade na vida de oração me deixa, de fato, tão instável quanto uma criança de pouco peso que flutua nas pequenas ondas na beira da praia. Como tudo é visto com relação a ela (que, em sua imaturidade, se considera o referencial de todo aquele mar) tudo a desestabiliza concretamente, muito embora, no “momento” da oração pessoal as coisas pareçam ir “muito bem”. Afinal, sempre há moções, visões, profecias, palavras de sabedoria...
A oração baseada no “eu quero!” profundo, passa a ser oração profunda, que nos faz...

E descobrir suas riquezas em meu coração

Ao mergulhar nas profundezas do Espírito de Deus no contínuo “eu quero!” que mantém nossa vontade escrava da Dele, mergulhamos no próprio mistério da inabitação de Deus (Deus habita em mim!) e da correspondência à graça santificante. São novamente quatro movimentos essenciais da alma que ora: 1. a adesão da vontade; 2. o mergulho nas profundezas do Espírito de Amor ; 3. a descoberta da Sua Riqueza (o amor!); 4. a constatação de que Ele e suas riquezas estão disponíveis, pela graça santificante, em meu coração.

Santa Teresa nos fala freqüentemente da ida ao poço, do esforço para pegar água (quando ela é encontrada!) e regar nosso pobre jardim. É o “eu quero”. Fala-nos também do Jardineiro que demonstra o Seu amor por mim ao se revelar neste jardim e providenciar com sua presença nosso demonstra o Seu amor por mim ao se revelar neste jardim e providenciar com sua presença nosso mergulho nas águas vivas do seu Ser. É o longo, rico e profundo mergulho no Espírito. Fala-nos, adiante, como a alma passa a viver como que fora de si e como constata nascerem nela as virtudes que expressam a caridade fraterna. São as riquezas que transbordam do único bem.

É doce, muito doce, a presença do Amado. Porém, nossas mãos devem estar feridas, como as Dele, para recebê-lo, para percebê-lo. Não recebe o Senhor quem tem as mãos molhadas de mirra que lhe escorrem pelos dedos (Cant 5,5). Não encontram o Senhor mãos cheias de fantasias de oração a lhe escorrerem pelos dedos como líquido ralo que nada sustém. São mãos feridas pela renúncia contínua aquelas que encontram as Mãos feridas pela Renúncia Suprema. A riqueza do Espírito que a alma encontra e reconhece em si mesma é a riqueza da renúncia. É, em outras palavras, a pobreza de quem ama sendo o terceiro. Isto é importante: as riquezas do Espírito são as riquezas do amor e a única e verdadeira riqueza do amor é a renúncia de si para a posse do Amado.

Bendita renúncia implícita no amor! Bendita renúncia que nos fere as mãos, que nos deixa a “pele morena” por que temos acampado não em nosso próprio conforto, mas como nômades nas tendas de Cedar. Bendita renúncia que nos leva a “não guardar” nossa “própria vinha”, mas a nos sujeitarmos às queimaduras do sol para guardarmos vinhas de irmãos que “se irritaram contra” nós (cf Cant 1,5-6).

No Batismo, recebemos a graça santificante e participamos da natureza de Deus. “Mergulhar nas profundezas do Espírito de Deus e descobrir Suas riquezas em nosso coração” é nos deixarmos contaminar mais e mais por esta graça que leva à santidade pelo amor concreto aos irmãos. Orar nas profundezas do Espírito de Deus é encher-se do Amor da Trindade para viver Nele e Dele de maneira concreta, cheia da alegria da renúncia. Oro para amar! Oro para amar! Oro para amar!
Se eu não quero amar, para que oro? Se continuo a orar todos os dias mas não cresço no amor a Deus e ao meu irmão, a quem oro? Em quais “profundezas” mergulho? De quem são as “riquezas” que descubro?

Sim! Oro por amor e porque quero amar! Oro para amar, para nada mais! A grande e única ação da graça santificante em uma alma é levá-la a amar. Mergulhar nas profundezas do Espírito e descobrir as Suas riquezas em meu coração é, essencialmente, descobrir esta verdade que tem norteado a vida de santos de todos os séculos.

Ao mergulhar nas profundezas do Espírito de Deus tomo consciência da minha participação na natureza do próprio Deus. Assim, participarei da natureza divina com a medida que Sua Misericórdia me deu participar à medida em que, pela oração, minha vontade vai dizendo sim à Sua vontade e “a vontade do Pai é esta: que vos ameis uns aos outros”; “O que vos mando é que vos ameis uns aos outros” (Jo 15, 17).

S. Tomás de Aquino afirma sobre a natureza de Deus: “Deus é amor em Ato” (Suma Teol.). No mergulho da oração profunda, na consciência de participar de Sua natureza não com um pequeno pedacinho que me permite minha acomodação, mas na plenitude do quinhão que Ele me reservou, descubro que participar da natureza do Amor não pode ser outra coisa senão amar, amar, amar. Deus, a plenitude de todo o bem, é o próprio amor em ato. Eu, em minha miséria, posso apenas praticar atos de amor. Deus, plenitude do Amor, fez, em Jesus, a plenitude da Renúncia. Eu, nada que sou, posso apenas fazer, por amor a Jesus, atos contínuos de renúncia que me assemelhem mais Àquele cuja natureza me foi comunicada por pura misericórdia.

Mergulhar nas profundezas do Espírito de Deus é mergulhar no Amor, que é a própria natureza de Deus. Descobrir as riquezas do Espírito em meu coração é viver em plenitude a graça santificante e a participação da natureza divina pela renúncia de amor.

É tão lindo! Tão simples!

Neste ponto, Elizabete da Trindade fale por nós:

Bendito seja Teu amor,
Pai, Filho e Espírito Santo
Na adoração nós nos damos a Ti
Lembra-te que tua alma é um templo de Deus.
Em todo instante do dia e da noite
As três pessoas divinas habitam em ti
Lembra-te que tu estás com Ele
Como se está com alguém que se ama.
É tão simples!
Não há necessidade de belos pensamentos,
mas de uma inclinação do coração.
A adoração é uma palavra celeste
É o êxtase do amor
É o amor esmagado pela bondade
Daquela que me ama
E que cai em silêncio pleno e profundo
É preciso ser simples com o Bom Deus
Ele está em mim e eu Nele
Nada tenho a fazer senão amá-lo
Senão deixar-me amar
E isso durante todo o tempo
E através de todas as coisas
Levantar-se no amor,
Mover-se no amor,
Dormir no amor.
A alma na Sua Alma,
O coração no Seu Coração,
Os olhos nos Seus Olhos,
A fim de que, pelo contato com Ele
Ele me purifique,
Ele me livre de minha miséria.
É, de fato, tão lindo, tão simples! Não há como falhar o mergulho simples nas profundezas de Deus. É mergulho no amor e para o amor, como nossa vocação é “no amor e para o amor” (RV). Como poderia ser Deus incoerente? Tendo uma vocação fundamentada na oração ela não poderia senão ser fundamentada no amor e para o amor. É este o resumo da vida de oração.

Brisa leve, tão suave, doce Espírito de Deus!

Naturalmente, fala-se aqui de Elias. O profeta que sabia estar próxima a visita de Deus. Profeta refugiado em lugar solitário para este encontro tão vital, porque “estava devorado de zelo pelo Senhor” ( IRs 19). Passaram “o vento impetuoso e violento, que fendia as montanhas e quebrava o rochedo”, o tremor de terra, o fogo. Porém, neles não estava o Senhor. Aquele Senhor que se manifestara como fogo devorador sobre o sacrifício ofertado pelo mesmo Elias, que fizera tremer os profetas de Baal impressionando-os com seu poder, queria manifestar-se agora a Elias com “o murmúrio de uma brisa ligeira”. Brisa muito suave e quase imperceptível, mas profundamente poderosa no íntimo da alma do profeta amedrontado e ferido. Nas profundezas de sua alma, o profeta reconhece a presença de Deus e sai do seu refúgio, deixando-se consolar para, logo depois, ouvir: “Retoma o caminho”!

“A voz do Amado é reconhecida pela alma que O busca e tem intimidade com Ele na oração” (RVS, 34). Esta voz, manifestada no dia-a-dia mais na brisa leve que no trovão, tem a simplicidade e suavidade dos que são pequeninos, dos que não buscam grandes coisas para si, dos que não se elevam. Estes, por se saberem dignos de menos que nada, podem ouvir nítida esta voz suave, identificá-la e responder a ela com a própria vida, obedecendo quando ela diz: “Retorna! Vai agora amar teu irmão. Eu estou nele.”

Os que buscam o retumbar das grandes “consolações, do reconhecimento de si mesmos, do próprio engrandecimento, operam em decibéis mais elevados. Não ouvirão o murmúrio lindo e simples da brisa leve e suave. Permanecerão enganados em busca de si mesmos, incapazes de renunciar e amar, pois só ama quem deixou Deus fazer-lhe pequeno, quem tem as mãos feridas de cavar e a pele queimada de se expor pelo irmão. Este, ora para amar. Ele, verdadeiramente, mergulha nas profundezas da natureza de Deus!

“Ele colocou em meu coração uma tão grande sede de infinito,
Uma tão grande necessidade de amar
Que somente Ele poderá saciar-me.
Vou então em busca Dele,
Como uma pequena criança busca sua mãe,
Para que Ele me invada e me cumule de amor
Para que Ele me tome e me leve em seus braços
É preciso ser tão simples com o Bom Deus!”
(E. da Trindade)

É preciso ser tão simples com o Bom Deus!
É preciso amar, orar para amar, orar para amar!




- Formação da Comunidade Shalom - www.comshalom.org

The Climb - Miley Cyrus by Guy Sebastian

The Climb
I can almost see it	Eu posso quase ver
That dream I'm dreaming but	Esse sonho que estou sonhando.
there's a voice inside my head saying	Mas tem uma voz dentro da minha cabeça dizendo
You'll never reach it	Você nunca irá alcançá-lo
Every step I'm taking	Cada passo que eu estou dando
Every move I make Feels	Cada movimento que eu faço
lost with no direction	Parece perdido sem direção
My faith is shaken	Minha fé está abalada
But I, I gotta keep trying	Porém eu tenho que continuar tentando
Gotta keep my head held high	Tenho que manter minha cabeça erguida
[CHORUS]	[REFRÃO]
There's always gonna be another mountain	Sempre haverá uma outra montanha
I'm always gonna wanna make it move	E eu sempre irei querer movê-la
Always gonna be an uphill battle	Sempre será uma batalha difícil
Sometimes I'm gonna have to lose	Às vezes eu terei que perder
Ain't about how fast I get there	Não se trata do quão rápido eu chegarei lá,
Ain't about what's waiting on the other side	Não se trata do que está me esperando do outro lado
It's the climb	É a subida
The struggles I'm facing	As lutas que estou enfrentando
The chances I'm taking	As oportunidades que estou tendo
Sometimes might knock me down But	As vezes podem me derrubar
no, I'm not breaking	Mas não, eu não estou caindo
I may not know it	Eu posso não saber disto
But these are the moments that I'm gonna remember most, yeah	Mas são esses os momentos dos quais eu mais irei me lembrar yeah
Just gotta keep going	Só tenho que continuar
and I	E eu
I gotta be strong	Tenho que ser forte.
Just keep pushing on	Continuar prosseguindo
'Cause	Porque
[CHORUS]	[REFRÃO]
There's always gonna be another mountain	Sempre haverá uma outra montanha
I'm always gonna wanna make it move	E eu sempre irei querer movê-la
Always gonna be an uphill battle	Sempre será uma batalha difícil
Sometimes I'm gonna have to lose	Às vezes eu terei que perder
Ain't about how fast I get there	Não se trata do quão rápido eu chegarei lá
Ain't about what's waiting on the other side	Não se trata do que está me esperando do outro lado
It's the climb	É a subida
[CHORUS]	[REFRÃO]
There's always gonna be another mountain	Sempre haverá uma outra montanha
I'm always gonna wanna make it move	E eu sempre irei querer movê-la
Always gonna be an uphill battle	Sempre será uma batalha difícil
Sometimes I'm gonna have to lose	Às vezes você terá que perder
Ain't about how fast I get there	Não se trata do quão rápido eu chegarei lá,
Ain't about what's waiting on the other side	Não se trata do que está me esperando do outro lado
It's the climb	É a subida
Keep on moving	Continue em movimento
Keep climbing	Continue escalando
Keep the faith	Mantenha a fé
Baby	Baby
It's all about	Tudo se trata
It's all about the climb	Tudo se trata da subida
Keep the faith	Mantenha a fé
Keep your faith	Mantenha a sua fé
Woah-oh-oh-oh	Woah-oh-oh-oh

O Papa chorou

O Papa "chorou conosco", disse uma das vítimas de abusos sexuais cometidos por religiosos em Malta, depois de se encontrar neste domingo com o papa Bento XVI.

"Fiquei impressionado com a humildade do Papa. Ele tomou para si o constrangimento causado pelos outros. Ele foi muito corajoso. Nos escutou individualmente, rezou e chorou conosco", disse  Lawrence Grech. "Ele até benzeu uma cruz que eu carregava", acrescentou o homem.

Papa se encontra com jovens no porto de Valetta, em Malta (Foto: Andrew Medichini/AP)

Grech afirmou que ele não quer pedidos de perdão do papa. "Eu exigi desculpas antes porque estava enfurecido. Minha raiva desapareceu e estou satisfeito de ter encontrado o Papa. Continuarei batalhando, não contra a Igreja mas contra a pedofilia", disse.

Bento XVI se reuniu em Malta com "um pequeno grupo de pessoas que sofreram abusos sexuais cometidos por religiosos", anunciou o Vaticano em comunicado. O Papa mencionou a "profunda comoção provocada pelas histórias e expressou sua vergonha e lamentação pelas vítimas e pelo sofrimento de suas famílias".

O pontífice rezou com as vítimas e lhes assegurou que a Igreja "está fazendo e continuará fazendo" tudo o que estiver a seu alcance para investigar as acusações, para levar à Justiça as responsáveis pelos abusos e para implantar medidas efetivas orientadas a preservar os jovens.

O Papa falou separadamente com as oito vítimas dos abusos e, segundo o porta-voz do Vaticano, o encontro aconteceu em um ambiente de "serenidade e sem tensão". É a terceira vez que o Papa se reúne com vítimas de abusos sexuais, após tê-lo feito durante viagens aos Estados Unidos e à Austrália, em meados de 2008.

Com informações da France Presse e da Reuters

Vou Cantar Teu Amor - Pe. Fábio de Melo

Vou cantar teu amor. Ser no mundo um farol. Eis-me aqui Senhor, vem abrir a janela do meu coração. E então falarei imitando tua voz. Creio em ti
Senhor, nas pegadas deixadas por ti vou andar.

Vou falar do teu coração com ternura nas mãos e na voz. Proclamar que a vida é bem mais do que aquilo que o mundo ensi--na e cantar
Cantar um canto ensinado por Deus. Com poesia ensinar nossa fé. Plantar o chão, cultivar o amor como poetas que querer sonhar. Pra realizar o que o mestre ensinou viemos ceiar, restaurar o coração. Fonte de vida no altar a brotar, a nos alimentar.

Celebrar meu viver, pra no mundo ser mais. Faz de mim, Senhor, aprendiz da
verdade justi--ça e paz. Comungar teu viver, neste vinho neste pão. Quero ser senhor novo homem nascido do teu coração.




Boa noite!!
Que assim seja!!

Shalom!!

+M

Ferdy'

Ousadia na Oração

Mateus 26, 36-45

No jardim do getsêmani JESUS CRISTO convidou Seus discípulos para orar, Ele os deixou e subiu um pouco mais acima, de lá orou ao PAI. Quando voltou encontrou Seus discípulos dormindo. Ele olha para seus discípulos e diz: Não puderam vigiar uma hora comigo?

A cena do jardim é algo que por estes vinte séculos passados continuam presente em nossos dias, pois JESUS nos convida a orar, nos convida para estar no jardim da oração. Muitas vezes não vamos ou, se vamos, dormimos ou nossa oração está cheia de pensamentos deste mundo. Satanás tem lançado dardos inflamados para que você se desconcentre quando está orando, ele coloca em sua mente preocupações do dia-a-dia, e adormecemos.

De uma maneira geral a igreja encontra-se no jardim, mas em diferente situação. Hoje estamos esperando a volta de JESUS. Diferentemente da crucificação, hoje estamos nos preparando para sua vinda, mas muitos estão dormindo. Mateus 25,1.

Não temos ousadia na oração. Muitas vezes, temos vontade de orar, temos planos de oração, temos lugar para orar, temos motivos para orar, só que perdemo-nos em nossos afazeres diários e a oração fica para depois. Lamento te dizer, mas a benção também fica para depois. Lembre-se do que Faraó disse para Moises quando estava com a praga de moscas. Pois bem, Moises ia orar naquele instante para livrá-lo porém ele disse para Moises orar amanhã. Passou mais uma noite incomodado com aqueles insetos, bastava dizer: ore agora.

O problema é que quando vamos para oração, aparece vários pensamentos que tentam nos tirar da presença de DEUS, coisas diversas como: o que tenho para fazer depois que eu sair daqui, telefone que toca, pensamentos no que vai comer, nas contas, etc..

Veja o que o Senhor diz para quando orar:

Mateus 6:6
"Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, fechando a tua porta, ora a teu PAI, que vê o que está oculto; e teu PAI, que vê o que está oculto, te recompensará."

Não nos apressamos em sair da presença de DEUS, pois Ele sabe o que está em oculto no mundo espiritual, Ele vê o que você não vê, Ele sente o que tu não sentes.

Já notou como o mundo prende as almas?

Tudo tem uma trama. Parece loucura, mas não é? Veja bem, primeiro são festas de final de ano, depois, vem carnaval, Páscoa, dia das mães, dia dos namorados, dias dos pais, dia das crianças, aniversários etc.. sem falar nas pessoas que são viciadas em novelas, em internet, ai então elas não tem mais vidas. Vivem para seu aparelho de TV e de seu computador. Isso tudo tem uma só intenção: roubar a atenção do povo, mas nós os salvos não podemos cair nessa. Nós temos vida própria. Com Jesus, não precisamos de dias ou datas para isso ou para aquilo, ou será que você tem? É por isso que sua vida de oração não tem ousadia e está tão fraca.

Não consegue vigiar uma hora?

Como tem pessoas que trocam o sentido da vida para sentir a vida. Não precisamos disso, pois JESUS nos deu a vida e vida com abundância.

Orar com ousadia representa buscar, falar com DEUS. Tenha essa oportunidade de ser vitorioso em CRISTO JESUS, Nosso Senhor. Encha sua lâmpada com azeite de tua oração. Mergulhe no mundo Espiritual e veja as maravilhas que DEUS tem para ti.

Orar com ousadia é ter certeza da vitória, é conquistar algo que muitas vezes deixou de receber, é ter o impossível ao seu dispor. Chore aos pés de JESUS.

Quantas vezes você orou e pela fé viu os pés feridos do Mestre? Ore aos pés de JESUS. Clame a Ele! Entregue sua vida em oração.

Tenha sua família em oração, seu trabalho em oração, o Papa, seu Padre, seu coordenador enfim todos que você conhece ore, ore pelos desviados, pelos seus inimigos, e principalmente ore por  sua Igreja pátria espiritual.



Cuide-se para que tudo aquilo que DEUS tem feio em seu coração, não se perca por sua falta de ousadia.


Salve Maria Imaculada!


+M

From the inside out - Hillsong United

	From The Inside Out
Inglês	Português
A thousand times I've failed	Milhares de vezes falhei
Still your mercy remains	Ainda assim Tua misericórdia permanece
Should I stumble again	Poderia tropeçar outra vez
Still I'm caught in your grace	Ainda assim sou alcançado por Tua graça
Everlasting	Eterno
Your light will shine when all else fades	Tua luz brilhará quando tudo mais apagar
Never ending	Sem fim
Your glory goes beyond all fame	Tua glória vai além de toda fama
In my heart, in my soul	Em meu coração, em minha alma
I give you control	Dou-Te controle
Consume me from the inside out	Consome-me de dentro para fora
Let justice and praise	Deixa a justiça e o louvor
Become my embrace	Virem ao meu abraço
To love you from the inside out	Para Te amar de dentro para fora
Your will above all else	Tua vontade acima de tudo mais
My purpose remains	Meu propósito permanece
The art of losing myself	A arte de perder-me
In bringing you praise	Em trazer-Te louvor
Everlasting	Eterno
Your light will shine when all else fades	Tua luz brilhará quando tudo mais apagar
Never ending	Sem fim
Your glory goes beyond all fame	Tua glória vai além de toda fama
In my heart, in my soul	Em meu coração, em minha alma
I give you control	Dou-Te controle
Consume me from the inside out	Consome-me de dentro para fora
Let justice and praise	Deixa a justiça e o louvor
Become my embrace	Virem ao meu abraço
To love you from the inside out	Para Te amar de dentro para fora
Everlasting	Eterno
Your light will shine when all else fades	Tua luz brilhará quando tudo mais apagar
Never ending	Sem fim
Your glory goes beyond all fame	Tua glória vai além de toda fama
And the cry of my heart	E o clamor do meu coração
Is to bring you praise	É trazer-Te louvor
From the inside out	De dentro para fora
Lord my soul cries out	Senhor, minha alma clama.